Cartas de Clemente Sánchez Torres dirigidas a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] ordenándole siga las instrucciones que le cursa, informándole de que Antonio Rodríguez de Aragón ha sido nombrado para el Priorato de Quintanilla de las Carretas y sobre temas relacionados con la toma de posesión del mismo beneficio.

Cartas de Pedro de Mendívil dirigidas a José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano] comentándole las pruebas y pasos para la adjudicación del Priorato de Iruña a su hijo Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] y pidiéndole que el administrador de la Capellanía de Trocóniz realice las cuentas de la misma.

Cartas de José de Orea dirigidas a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] felicitándole por haber aprobado las pruebas [para la obtención del Priorato] e informándole de los nombramientos realizados por la 'Asamblea', así como del envío del título de Vicario y Visitador [de la Encomienda de Burgos].

Cartas de Martín de Uría dirigidas a su tía Juana de Uría solicitándole información sobre el nombramiento de capellán para la capellanía de Urrategui y dándole noticias sobre un pariente fraile en California.

Carta de Juan Bautista de Urbina dirigida a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] informándole que en la Asamblea realizada el 21 de junio se determinó remitir el expediente a uno de los priores más cercanos para justificar el derecho de Juan Manuel y que no se lo había enviado por no estar firmado.

Carta de Juan Antonio de la Hoz dirigida a Juan Bautista de Mendívil informándole del nombramiento de capellán realizado en su persona por José Antonio de Zárate Quevedo.

Correspondencia entre Laureano de Villa Urrutia y Pedro María de Ampuero relativa a las gestiones realizadas para el nombramiento del primero como capellán de la capellanía que fundó Mateo de la Villa Calera.

Carta de Raimundo Fernández Villaverde, Ministro de Gracia y Justicia, dirigida a José María de Ampuero informándole de que haría lo que pudiera para colocar a Mateo de Alberdi según le había recomendado.

Poder otorgado por Jacobo de Villa Urrutia y Ramona de la Puente Calera, padres de Laureano de Villa Urrutia, en favor de Pedro María de Ampuero para que presentara en el juzgado eclesiástico la documentación necesaria para que su citado hijo fuera nombrado capellán de la capellanía fundada por Mateo de Villa Calera.
Contiene: Legalización de la firma del escribano Luis López de Castro por parte de los escribanos de Madrid, fechada en Madrid a 9 de octubre de 1815.

Comunicación de una Real Orden del Ministerio de de Gracia y Justicia a la Ordenación General de Pagos de su ministerio, remitida al Gobernador Eclesiástico de Pamplona acerca de quien tiene que pagar a los religiosos nombrados por los patronos y que estos, de momento, dejen de poner en posesión de sus cargos a los curatos o vicarios hasta que el gobierno acuerde lo que proceda.
Copia.

Petición de Higinio Manuel de Borica [Pérez de Retegui], natural de Vitoria e hijo de Cosme de Borica [Otero] y de Ventura [Pérez] de Retegui [Arzac], para que se le conceda el beneficio de la anteiglesia de San Vicente de Abando.

Carta del Duque de Frias, [Bernardino Fernández de Verlasco], dirigida a Tomás Ruiz de Robles comunicándole que la renuncia que ha realizado a la capellanía que disfrutaba en la capilla del Condestable, dada su avanzada edad, la tiene que hacer, al ser colativa, ante un notario eclesiástico y mandarle un testimonio.

Carta de Tomás Heliz dirigida a [Juan] de Leceta solicitándole que entregara los documentos de la contaduría de la Congregación de San Antonio de Padua al nuevo contador.

Invitación para la consagración de Francisco de Paula Moreno Andreu, obispo preconizado de Teruel.

Dictámenes y pareceres de los licenciados Juan de Alcantud y Cristóbal Marañón, por un lado, y de Estevan Joseph de Zaldierra, por el otro, en el pleito sobre el derecho de Francisco de Luzuriaga en el oficio de depositario de cruzada y la venta del oficio realizada por Joseph, Josepha y Theresa de Vicaria a Pedro de Trujo.
Copia.

Cartas de Antonio Rodríguez de Aragón dirigidas a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] informándole que ha recibido el título de posesión [del beneficiado], agradeciéndole las diligencias efectuadas a su favor, pidiéndole le comunique los gastos causados por este motivo e informándole que la Asamblea ha decidido que no conceda privilegios para órdenes menores a personas en quienes no concurran las circunstancias establecen el Concilio Tridentino y en la Bula Apostholici Ministerii.
Contiene: Anotaciones de Juan Manuel de cuándo le respondió.

Cartas escritas por Pedro de Mendívil Lazcano dirigidas a su sobrino José Francisco de Mendívil en la que le adjunta un despacho de Enrique Enríquez, Nuncio de S.S.
Contiene:

• Copia del despacho expedido por el nuncio de S.S. Benedicto XIV con la compatibilidad para que Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] pueda obtener un medio beneficio vacante en la Iglesia de Antezana y ascender a uno entero, si llegara el caso, fechado en Madrid el 7 de octubre de 1744.
  Incluye:
• Cartas de Tomás Pérez de Baños y Pedro de Mendívil dirigidas a Juan Manuel de Asteguieta [Íñiguez de Echávarri] y a su padre José Francisco de Asteguieta [Martínez de Ziriano] sobre dicho tema, fechadas en Logroño desde el 23 de octubre de 1744 al 29 de enero de 1745 (8 fol.).

Ejecutoria librada por el Consejo de Castilla a petición de Pedro de Marzana [Guevara], patrón de las anteiglesias de San Martín de Marzana, San Miguel de Arrázola y San Juan de Axpe, del pleito que litigó con los clérigos, fieles, mayordomos y parroquianos de dichas iglesias acerca del cobro de los diezmos y primicias y nombramiento de capellanes de las mismas.
Traslado sacado, mediante mandato judicial, por el escribano Antonio de Iurreta Uría a petición de Juan Ochoa de Iturbe [Pérez de Urquizu], como marido de María Antonia [Vérlez] de Marzana [Otálora], fechado en Elorrio (Bizkaia) el 5 de agosto de 1603.

Merced por la que el rey Don Carlos II concede a Pedro Antonio Dávalos Espinosa, natural de Matute, el hábito de fraile del Convento de San Benito de la orden y villa de Alcántara.