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La Fundación Juan Celaya Letamendi Fundazioa es una organización constituida sin ánimo de lucro que, por voluntad de su fundador, Juan Celaya Letamendi, tiene afectado de modo duradero su patrimonio a la realización de fines de interés general. En concreto, la Fundación tiene como objeto el apoyo, promoción y fomento de la Cultura Vasca, en su más amplia expresión, comprendiendo, a título meramente ejemplificativo, la organización y financiación de todo tipo de actividades en pro del euskera y de la cultura vasca, de su conocimiento, práctica, difusión y transmisión. La Fundación tiene su domicilio en la casa denominada UPAINGOA, barrio Zañartu, sita en Oñate (Guipúzcoa).

Juan Celaya Letamendi (Oñati, 1920) fue un empresario vasco ampliamente conocido por ser el presidente ejecutivo de Cegasa. Cursó los estudios de ingeniería industrial en Bilbao y en 1959 comenzó a trabajar en la empresa de pilas de su padre, que, asentada en Vitoria-Gasteiz, se convirtió en todo un emporio. Celaya fundó también las empresas Tupoplast e Hidronor, y adquirió la firma de electrodomésticos Solac. La actividad industrial de Celaya no se limitó al País Vasco se extendió a España, Francia, Inglaterra, Portugal, Estados Unidos, Chile, Argentina, México y otros países.

"Zelaia" estuvo muy ligado al nacionalismo vasco (su padre fue alcalde por el PNV durante II República y emigró a Chile en la Guerra Civil) y fue un auténtico mecenas de la cultura vasca y del euskera. En 1974, patrocinó la primera expedición vasca al Everest con la marca Tximist de Cegasa, lo que supuso una gran popularidad para la empresa vitoriana. Muy arraigado a su tierra y criado en caserío, el empresario fomentó la expansión de las ikastolas en Euskadi, el deporte vasco y fue promotor y presidente de Kulturaren Aldeko Euskal Fundazioa, cuyo objetivo es que la cultura sea el punto de conexión de todos los vascos.

Archivo compuesto por documentación de Ramón Ortiz de Zárate en el desempeño de su actividad política, sobre todo correspondencia y artículos periodísticos, en defensa de los fueros y el régimen foral.

• Formado por la documentación generada por la familia Barroeta, oriunda de Markina-Xemein (Bizkaia), y familias con las que se fue entroncando por medio de sucesivos enlaces matrimoniales: familias Ubilla, Lobiano, Oronzua, Munibe y Gaytán de Ayala.
  De la primera persona de esta familia que tenemos noticia a través de la documentación es de Fernando Ibáñez de Barroeta, alcalde de Markina (Bizkaia), el cual contrae matrimonio con María Ruiz de Barroeta y funda mayorazgo en favor del hijo de ambos Martín Ruiz de Barroeta Barroeta, que se casa con Leonor de Gamboa Olaso y tiene por hijos a Fernando Ibáñez de Barroeta Gamboa, Magdalena y Juana de Barroeta Gamboa y Martín Ruiz de Barreta Gamboa (clérigo). El citado Fernando continúa con la línea sucesoria y se desposa con Teresa Manrique de Arteaga y tiene por hijo a Martín Ruiz de Barroeta Manrique de Arteaga, quien casa con Jordana López de Unzueta; su hijo es Martín Ruiz de Barroeta López de Unzueta (1554†), casado con Beatriz de (Gamboa) Arteaga Cabero, los cuales tienen a Fernando Ibáñez de Barroeta Arteaga (30-9-1563†), que muere sin descendencia.
  Los bienes y mayorazgo pasan de dicho Fernando a Andrés Ibáñez de Barroeta Ibarguren, hijo de la anteriormente citada Magdalena de Barroeta Gamboa y de Andrés de Ibarguren, Dicho Andrés se casa en 1565 con Ana de Bérriz Gamboa, siendo su heredero y descendiente Martín Ruiz de Barroeta Gamboa (1-10-1563), que en primeras nupcias casa con Felipe de Vizcarrondo Basurto y en segundas en 1598 con Elvira Ruiz de Ibarra Ochoa de Álbiz y tienen 4 hijas: María de Barroeta Gamboa (1599) y Lorenza (1600-1604), Ana (25-12-1638†) y Magdalena (1604) de Barroeta Ruiz de Ibarra. La citada Ana casa con Pedro de Solarte Lobiano y hereda el mayorazgo de Ibarra de su madre. La referida Magdalena contrae matrimonio con Antonio de Lobiano Ubilla, produciéndose así el entronque con las familias Lobiano y Ubilla, y tienen por hija a María de Lobiano Barroeta, heredera del mayorazgo de Ubilla, la cual casa con Andrés Martínez de Lausagarreta Zubero, veedor de la Armada. La que sigue con el mayorazgo y bienes de Barroeta es la precitada María de Barroeta Gamboa, que se desposa en 1615 con Pedro López de Oronzua Munibe (20-9-1620†) y tienen 4 hijos, entre los cuales destacan Juan, Pedro y Martín de Barroeta Oronzua. El primero es capitán de Caballería, el segundo se casa en 1671 con Teresa Luisa de Zarauz Aldamar y el citado Martín sigue la línea sucesoria y se casa en 1656 con Jordana de Munibe Axpe (12-8-1627/29-12-1707), produciéndose así el enlace con la familia Munibe. Tienen por hijo a Cristóbal de Barroeta Munibe (10-7-1660/9-1713), casado en 1692 con Catalina Rosa de Ansótegui, teniendo 6 hijos entre los que destacan Juan Fernando (23-11-1711/23-6-1777) y Miguel Ignacio de Barroeta Ansótegui. El primero es caballero de la Orden de Santiago y fiscal de la Real Chancillería de Granada y el segundo es Diputado General de Vizcaya. Éste último se casa con Juana Francisca de Arespacochaga Aldape, siendo segundas nupcias para ella, y tienen 7 hijos, siendo el que sigue la línea sucesoria José Joaquín de Barroeta Arespacochaga (7-6-1737), que desposa en 1758 con María Josefa de Mugártegui de la Hormaza y tienen por descendientes a Miguel Andrés (22-4-1821†) y Mariana Joaquina (15-7-1762 /1-10-1830) de Barroeta Mugártegui. El primero es Diputado General de Vizcaya, alcalde de Markina y Padre de Provincia de dicha provincia y hereda el mayorazgo de Barroeta, el cual a su muerte deja a su hermana; ésta contrae matrimonio con José Antonio Gaytán de Ayala Andoin en 1787, produciéndose así el entronque con la familia Gaytán de Ayala. De su matrimonio nacen 4 hijos, siendo destacados José Joaquín (1788-1868) y Ramón María (4-5-1798/17-2-1846) Gaytán de Ayala Barroeta. El primero ocupa los cargos de alcalde de Markina, de Etxebarria, y comandante de armas y gobernador militar de la primera; muere sin descendencia y hereda sus bienes y mayorazgos, entre ellos el de Barroeta, su sobrino Felipe Santiago Gaytán de Ayala Salvatierra (30-4-1832/22-2-1902), hijo del citado Ramón María y de María Serapia de Salvatierra Torrado (25-12-1858†), los cuales se habían casado en 1829. El citado Felipe Santiago casa en 1861 en primeras nupcias con Josefa Lecumberri Martínez de Arizala (21-1-1868†) y en segundas en 1874 con María Martina de Ansótegui Churruca (19-8-1885†), siendo su hijo y sucesor Alejandro Gaytán de Ayala Ansótegui (1874/18-1-1963), casado en 1904 con María Juliana de Costa Abuncibay (22-8-1954†) y tienen 6 hijos: Joaquín (1915-1991), Fernando María (1984†), José Luis (1907-1993), María Asunción (1913-2010), Gerarda y Luis Felipe (1975†) Gaytán de Ayala Costa.
  Entre sus propiedades destacan entre otras las casas de Barroeta, Amalloagarai, Callejacua, Cortagoitia, Axola, Belaoch y Urrusolo en Etxebarria (Bizkaia), las de Barroetagoitia, Barroetabeña. Eguiaguen, Pintada, y Plaza en Xemein (Bizkaia) y las de Orrondo, Celaya, Atay, Patrocua y Labacua en Markina (Bizkaia), así como la ferrería y molino de Oxiloin en Xemein (Bizkaia)
  La fuente de riqueza de las familias que generan la documentación de este Archivo es la explotación de dicha ferrería y molino así como del resto de su tierras mediante arrendamiento.
  El contenido general de este fondo es principalmente documentación notarial acreditativa de las transmisiones patrimoniales y de la administración del patrimonio de los miembros que la componen, aunque también destacan los pleitos por la sucesión en el mayorazgo y la documentación asociada a los patronatos de las iglesias de Santa María de Xemein, San Pedro de Barinaga y San Andrés de Etxebarria, todas en Vizcaya.
  Como es habitual en los archivos familiares la documentación de casa sección de este Archivo corresponde a un mayorazgo, familia o casería de la que toma el nombre, que a través de generaciones van entroncándose entre ellas a través de enlaces matrimoniales y herencias y en consecuencia ampliando su patrimonio y, al mismo tiempo, incorporando las escrituras notariales y mercedes concedidas para salvaguardar sus derechos sobre sus bienes y privilegios, lo que conlleva también una ampliación del Archivo.
  El periodo cronológico que abarca va desde el siglo XIV con las diligencias del pleito entre la Justicia y Regimiento de Azpeitia y la familia y casa de Loyola por el patronato de la iglesia de San Sebastián de Soreasu el 20 de febrero de 1310 en Sevilla y que se encuentra en la sección Barroeta, hasta el siglo XX con una felicitación de Navidad de Hildebrando Antoniutti dirigida a Alejandro Gaytán de Ayala, sus hijos y nietos anterior a 1962, en la sección Gaytán de Ayala.
  Varias personas de esta familia destinaron importantes cantidades de dinero, bien en vida o en sus últimas voluntades, a la fundación de capellanías y obras pías, siendo también herederos de otras tantas.

Archivo personal perteneciente a Bernardo de Mesanza Ruiz de Salas nació y falleció en Bilbao (10 de agosto de 1912 / 16 de septiembre de 2004). Se casó en Vitoria-Gasteiz con Gloria de Aranzábal Navarro (Vitoria-Gasteiz 1926 / 2017 Getxo), nieta del fundador de la histórica empresa vitoriana de maquinaria agrícola Aranzábal, S.A. y tuvieron 11 hijos.
Bernardo de Mesanza, ingeniero agrónomo y periodista, destaco como gran conocedor del sector primario: agrario y forestal y de las comunicaciones en el País Vasco. Inicio su etapa laboral en Castellón, como Director del Servicio Nacional de la Naranja (1939-1941). Posteriormente desarrolló su carrera profesional en Álava, alcanzando gran relevancia como Ingeniero Director de Agricultura y Ganadería de la Diputación de Álava (1941–1953), donde impulsó colonizaciones agrarias, proyectos de regadío y producción de semillas. También, fue director de producción de “Semillas Alavesas” de la estación patata de siembra de Iturrieta, dependiente de José Buesa y José María Diaz de Mendívil (1948–1953). Cabe decir que en Álava se producía en aquella época dos terceras partes del volumen nacional y por ellos Bernardo de Mesanza trabajó estrechamente con el que fuera el primer centro nacional en investigación científica en mejora genética. Su carrera profesional continuó en Bilbao como Ingeniero Jefe del Catastro de Rústica de Bizkaia hasta 1982.
Sus estudios, principalmente sobre temas agrónomos, son abundantes, concisos y valiosos, y pueden consultarse desde 1944 en diversas revistas como Revista Financiera del Banco de Vizcaya, El Campo del Banco Bilbao, Munibe, Montes, Vida Vasca, Agricultura, Siembra, El Economista, Información (Cámara de Comercio de Bilbao), Empresa XXI…
Como impulsor de la cultura vasca, mantuvo amplia relación con José Miguel Barandiarán, Juan de Ajuriaguerra, Manuel Irujo, Alberto Onaindia, Justo Garate, Mateo Múgica, Elías Amezaga, Justo Mocoroa, Padre Donostia, José Luis Bengoa Zubizarreta (Radio Bilbao), Leopoldo Zugaza, Iñigo Agirre o Jon Bilbao. Fue miembro de la Real Sociedad Bascongada de Amigos del País, Instituto Americano de Estudios Vascos de Buenos Aires (editorial EKIN), delegado cultural en Bizkaia de la Fundación Vasco Argentina Juan de Garay, Sociedad de Ciencias Aranzadi, Eusko Ikaskuntza, agrupación de estudiantes vascos de Madrid, Patronato Universidad del País Vasco, Fundación Labayru o Edili. Además, fue consejero en las empresas Celulosas del Nervión, Aranzábal, S.A., colaboró con el servicio de estudios del Banco Bilbao, fue promotor de las primeras ikastolas de Bizkaia y colaboró en la fundación del diario Deia.
Bernardo de Mesanza fue prolífico y sus méritos y publicaciones son innumerables. Destacan sus nombramientos como periodista de International Federation Agriculture Journalist o el título de Chevalier al Mérito Agrícola otorgado por el Ministerio de Agricultura de Francia en 1977.
El contenido general de este fondo es principalmente correspondencia con diferentes personas y artículos. También se puede destacar la documentación de su viaje a Estados Unidos de América. Asimismo, cabe destacar el material fotográfico, en especial el relativo a las actividades de Bernardo de Mesanza sobre la colonización agraria y la producción de patata de siembra durante la década de los 40.

• El fondo se denomina así por el apellido de la familia poseedora de la documentación.
  Su ámbito geográfico está en las comunidades autónomas vasca, cántabra y castellano-leonesa, principalmente, y más concretamente en Bizkaia, Gipuzkoa, Burgos, Palencia, Santander y Castro Urdiales. También existe documentación de varias posesiones en Flandes, Indias e Italia.
  Su fuente de riqueza es la explotación de la tierra mediante la agricultura y ganadería, y de los montes con su arbolado para la elaboración de carbón, así como de varias ferrerías y sociedades mineras y las rentas de varias caserías y casas.
  Las secciones principales y más representativas de este archivo y que se van sucediendo mediante enlaces matrimoniales son: Cartagena, Del Río, Gutiérrez Villarreal, Soria y Rozas.
  Las cuentas y la correspondencia administrativa con los administradores son muy completas en todas las secciones.
  El documento más antiguo de este Archivo se encuentra en la sección Rozas y está datado en Burgos el 7 de julio de 1429 y es la venta de una viña en el término de Requejo de Burgos por parte de Alfonso Gómez, clérigo racionero en la Catedral de dicha ciudad, a Juan García de Villalonquéjar, vecino de ella, por la cantidad de 300 maravedís. Y en cuanto al documento más reciente se encuentra en la sección Ampuero y es un ejemplar de un mapa de la provincia de Oviedo, que tiene que ser anterior al 5 de abril de 1983, ya que partir de la Ley 1/1983, de 5 de abril, se cambia la denominación de la Provincia de Oviedo por la de provincia de Asturias.
  Con la información facilitada por los documentos se han elaborado unos cuadros genealógicos de las diferentes secciones que componen este archivo.

• Pequeño bloque documental de 12 documentos pertenecientes a la familia Montoya Ortiz de Zárate que fueron depositados en Fundación Sancho el Sabio el 15 de diciembre de 2017.
  El documento principal es un documento singular tanto por su apariencia física como por su contenido documental.
  Físicamente tiene forma de libro encuadernado en terciopelo rojo, hoy raído por el paso del tiempo, que sus propietarios lo trajeron a la Fundación, metido en una caja de metal que se encontraron en el muro de la casa de Armiñón, debajo del escudo de su apellido. Este hecho nos indica que era un documento muy importante y apreciado por sus propietarios para que lo guardaran en ese lugar, posiblemente cuando construyen o rehabilitaron la casa familiar y obtuvieron la certificación de los escudos.
  La materia escriptoria es papel y pergamino, en este último soporte el documento está escrito en caja de escritura teniendo las letras capitales miniadas y tres sellos de placa validando los documentos y el escudo con los dos apellidos.
  En cuanto a su contenido documental muy pocas veces se ve un documento tan completo y que se hayan conservado todos los documentos que forman parte de él juntos y cosidos, ya que en otros archivos familiares suelen aparecer como documentos individuales. El documento en sí es una certificación expedida por el cronista Rey de Armas de Carlos III, Ramón Zazo Ortega, en Madrid el 27 de agosto de 1771, a petición de Andrés Tomás de Montoya y Cárcamo (21-12-1724), natural de Armiñón, de los escudos de armas de sus dos apellidos primeros, Montoya y Cárcamo.
  En él se encuentran todos los documentos que se necesitaban y que se aportaban como prueba para la obtención de la certificación de sus escudos de armas:
• Real Ejecutoria de hidalguía, nobleza y limpieza de sangre librada por la Real Chancillería de Valladolid a favor de Pedro González de Montoya Gauna, vecino del lugar de Hereña, en el pleito que mantuvo con el Concejo, alcaldes, regidores, oficiales y hombres buenos de dicho lugar expedida en Valladolid 5 de agosto de 1614 en la que se obliga al concejo a que se le reconozca como hidalgo de sangre.
  • Real Ejecutoria de hidalguía, nobleza y limpieza de sangre librada por la Real Chancillería de Valladolid a favor de Baltasar de Cárcamo Guinea, vecino de la villa de Estavillo y barrio de Armiñón, en el pleito que mantuvo con el Concejo, Justicia, Regimiento y hombres buenos de dicho lugar expedida en Valladolid 5 de mayo de 1646 en la también se obliga al concejo a que se le reconozca como nobles hijosdalgo de sangre.
    Ambos documentos también se encuentran en el Archivo de la Real Audiencia y Chancillería de Valladolid (España). Registro del Sello.
    Además este documento también posee una copia de las diligencias instruidas en julio 1771 por Juan Francisco de Murga, alcalde y justicia ordinaria por el estado noble de Estavillo y Armiñón, a petición de Andrés de Montoya Cárcamo, vecino de ella, para que se le haga información de su filiación, se interrogue a los testigos que él presenta, se compulsen las partidas de bautismo y casamiento de sus ascendientes y se compruebe en los libros de elecciones de oficios públicos por el estado noble de cómo sus antepasados ocuparon cargos tanto en Estavillo como en Hereña.
    A través de los datos que nos facilitan estas diligencias conocemos los ascendientes de la familia Montoya hasta llegar a Pedro González de Montoya y su mujer María López de Montoya, oriundos de Villabezana que vivieron a comienzos del S.XVI, y abuelos de Pedro González de Montoya Gauna quien fue el que litigo pleito de hidalguía con el Concejo, alcaldes, regidores, oficiales y hombres buenos de Hereña, ante la Chancillería de Valladolid; y también nos muestran los oficios públicos que ostentaron en la villa de Estavillo y Armiñón por el Estado de los Hijosdalgo: procurador general, alcalde ordinario, regidor, mayordomo del hospital de la villa, mayordomo de la fábrica de la Iglesia Parroquial de San Martín, etc.
    En cuanto a la familia Cárcamo las certificaciones de los libros sacramentales se remontan hasta Diego de Cárcamo y su mujer Bárbara de Lobera, oriundos de Ircio, en Burgos, aunque en 1646 su biznieto ya estaba asentado en Estavillo. También los libros de oficios públicos de la villa de Estavillo y Armiñón nos dejan constancia de los oficios que ostentaron.
    Ambas familias, asentadas ya en Armiñán entroncan mediante el matrimonio contraído en Armiñón el 3 de abril de 1723 entre Gabriel de Montoya Iturralde con María Tomasa de Cárcamo Quiluz, padres de Andrés Tomás de Montoya Cárcamo, persona que solicita que se le expida la certificación de los escudos y blasones de sus dos apellidos.
    El escudo está dividido en dos partes correspondiendo la parte izquierda al escudo Montoya representado por 10 panelas o corazones de plata sobre campo azul y alrededor un cordón de San Francisco, y la parte derecha al escudo Cárcamo representado por un león rampante y dos estandartes sobre un campo rojo.
    El resto de los documentos se encontraban exentos dentro del libro y son documentos aislados aunque por ello no dejan de ofrecernos datos importantes sobre la familia: certificaciones de estudios o de tonsura, árboles genealógicos para demostrar los derechos sucesorios para la obtención de alguna obra pía, un recorte de periódico con noticias sobre la familia Montoya y un periódico con una esquela de defunción de una persona de la familia.
    Gracias a los datos facilitados por estos documentos y la consulta realizada a los registros parroquiales de las localidades de Herreña, Armiñón, Estavillo y Payueta se ha podido elaborar un cuadro genealógico de las personas de esta familia Montoya desde el S.XVI hasta la actualidad.

• Colección formada por las fotografías tomadas por Antonio Guallar Crespo (1931/12-06-2012), quien trabajó de foto periodista para varios medios de comunicación, destacando el Norte Exprés, la Agencia EFE o el periódico Deia.
  En relación, la mayoría de las imágenes que conforman el fondo están vinculadas a sucesos, personas, edificios o tradiciones vitorianas, sobresaliendo: las fiesta de la Blanca, la festividad de San Prudencio, los deportistas y equipos más representativos de la provincia, el 3 de marzo, las autoridades y personas con renombre que visitaron la ciudad, los lugares más emblemáticos de la ciudad o atentados.
  El periodo cronológico que abarca va desde 1972 hasta el 1998, si bien muchas de las imágenes no se han podido datar.

Jesús Guridi Bidaola. Vitoria (Álava), 25.IX.1886 – Madrid, 7.IV.1961. Compositor, organista, director de coro, académico y catedrático.
Tras sucesivas estancias en Zaragoza y Madrid, se instaló con su familia en Bilbao donde el joven aprendiz recibió clases de Violín con Lope Alaña y de Armonía con José Sainz Besabé. Destacó pronto por su talento y el 28 de enero de 1901 Guridi ofreció, con catorce años, su primer concierto público en la Sociedad Filarmónica de Bilbao tocando el piano. Un año después se fue a París para estudiar con Vincent d’Indy en la Schola Cantorum, donde conoció a José María Usandizaga, el otro gran compositor vasco de su generación. Posteriormente recibió clases de fuga, composición y órgano de Joseph Jongen en Bruselas.
Su regreso a Bilbao en 1907 fue triunfal. Con veintiún años recién cumplidos fue objeto de un concierto compuesto por obras suyas y fue nombrado socio de honor de la Sociedad Filarmónica de Bilbao. Al mismo tiempo que cosechó sus primeros éxitos, Guridi continuó perfeccionando su formación en Colonia con Otto Neitzel, con quien profundizó en el arte de la orquestación. Pronto empezó a recibir premios, como la Medalla de Oro en la Exposición Regional de Valencia de 1909, por Égloga, para orquesta sinfónica, y por la Fantasía para gran órgano. Ese mismo año estrenó la primera versión de Mirentxu.
En junio de 1912, Jesús Guridi pasó a ser director de la prestigiosa Sociedad Coral de Bilbao, para la que empezó a armonizar y a componer un amplio repertorio en el que están incluidos los Cantos populares vascos. Al año siguiente fue nombrado académico correspondiente de la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando.
El maestro alternará su tarea de director con la composición y con el cargo de organista de la parroquia de los Santos Juanes y, posteriormente, de la basílica de Santiago. Tras varios años de trabajo, en 1920 se estrenó Amaya. En junio de 1922, Jesús Guridi se desposó con Julia Ispizua en el santuario de Lezo. Simultáneamente pasó a ser profesor de Órgano y Armonía del Instituto Vizcaíno de Música. Su prestigio como compositor y zarzuelista fue creciendo con otros títulos como El caserío (1926), La cautiva (1931) o Mari-Eli (1936).
Después de la guerra, en 1939 Guridi se traslada a Madrid donde amplía su actividad al mundo del cine, escribiendo partituras para bandas sonoras de diversas películas de los años cuarenta y cincuenta. El maestro continúa recibiendo distinciones y sus Seis canciones castellanas para canto y piano son premiadas. En 1941 compone las Diez melodías vascas para orquesta, una de sus obras más difundidas. Poco después, en 1944, Guridi accede a la cátedra de Órgano del Real Conservatorio de Música de Madrid, recién instalado en su nueva sede de la calle de San Bernardo. Fruto de su actividad docente será la Escuela Española de Órgano publicada en 1951. En 1947 ingresa como académico de número en la Real Academia de Bellas Artes de San Fernando y ese mismo año fallece su esposa.
En 1949, Guridi recibe el Premio Nacional de Música del Ministerio de Educación por su Cuarteto número 2; en 1952 es nombrado Hijo Predilecto de la ciudad de Vitoria y distinguido con la Gran Cruz de Alfonso X el Sabio, y, en 1956, Guridi es nombrado director del Real Conservatorio Superior de Música de Madrid y recibe el Premio Óscar Esplá por la Fantasía en Homenaje a Walt Disney, para piano y orquesta. Poco después se convierte en Hijo Adoptivo de la villa de Bilbao y en director honorario de la Schola Cantorum del Seminario Diocesano de Bilbao.
El 7 de abril de 1961 fallece, a la edad de setenta y cuatro años, en su domicilio de la calle de Sagasta de Madrid. Jesús Guridi era entonces consejero de la Sociedad General de Autores de España y organista de San Manuel y San Benito en Madrid.
Jesús Guridi Bidaola es un músico fundamental de la música española y vasca del siglo XX. Su estilo se encuadra dentro del romanticismo nacionalista. Guridi es un consumado conocedor de los secretos de la armonía y del contrapunto, por su hacer como organista y director coral, capaz de alternar entre el repertorio sacro y el teatro lírico. De carácter sencillo y trabajador, el compositor permanece alejado de los vanguardismos, pero la solidez de su oficio, la inspiración de su musa y la calidad musical de su obra le dan voz propia entre los compositores de su generación.
La estética de Jesús Guridi está relacionada con el marco sociocultural de la burguesía industrial bilbaína, de igual modo que el romanticismo es, en general, un movimiento artístico que florece en ese medio.
Guridi hereda del siglo XIX la ubicación del arte en la esfera de lo sentimental y de lo espiritual, dentro de dos coordenadas: la humana y la divina. La lógica de las emociones guía su música y dota a su discurso de un dramatismo, en su sentido teatral, y a la par de intimidad. Son éstos los antagonismos que definen la música de Guridi que evoluciona, sin romper con la tradición, al margen de los extremos, de la exageración, de lo intempestivo, con una dulce efusividad no menos intensa. La belleza que descubre en su música está llena de armonía, mesura y equilibrio.
Es, de alguna manera, también un artista neoclásico.
Jesús Guridi domina su oficio con la perfección de un maestro. Es un artista de esencias, ajeno a los brillos y pompas, concentrado en una búsqueda de la belleza interior, pero no se cierra en sí mismo, sino que presenta el fruto de su trabajo al público burgués que lo vio nacer como creador y que le prestó su apoyo. Es un público de misa dominical y abono de ópera, y en esos dos ámbitos trabaja Guridi componiendo música para la iglesia y para el teatro. La serena felicidad, la alegría de vivir, una dulce melancolía, la añoranza, el amor a la patria, la bondad y la religiosidad son algunos de los sentimientos que mejor se expresan en la música de Guridi. En ello se trasluce su propia personalidad, sencilla e inteligente, austera y a la par inspirada.
La escritura musical de Guridi se caracteriza por la claridad de su organización formal, por la solidez y riqueza de su armonía y por el vuelo inspirado de sus melodías. Heredero de los ideales nacionalistas, los traduce al lenguaje musical utilizando melodías vascas y también de otras regiones españolas. Emplea diversos cancioneros, entre los que cabe destacar el de Resurrección María de Azkue, aunque en otra ocasión, para las Seis canciones castellanas, recoge él mismo temas a pie de campo. Guridi es un autor de música sinfónica de gran envergadura, de óperas y zarzuelas celebradas, de música de cámara exquisita, de canciones bellísimas, de música para niños, de un repertorio coral permanentemente cantado, de piezas para órgano y de música cinematográfica. No hay género que le repugne y en todos obtiene resultados de alta calidad. Su catálogo es enorme y aunque muchas obras son conocidas, aún hay tesoros por descubrir, conservados en el archivo familiar de la hija del maestro, doña María Jesús Guridi Ispizua.

El fondo se denomina así por la merced concedido por el rey Carlos III dicho título navarro de Marqués de la Alameda a Bartolomé José Ortiz de Urbina Ruiz de Zurbano mediante real cédula expedida en el Buen Retiro el 16 de diciembre de 1761 y ratificada por el virrey de Navarra para recompensar los servicios prestados.
Su ámbito geográfico está en las comunidades autónomas vasca, navarra, riojana, castellano-leonesa, valenciana principalmente, y más concretamente en Bizkaia, Álava, Gipuzkoa, Navarra, La Rioja y Valencia (Cullera).
Su fuente de riqueza es la explotación de la tierra mediante la agricultura y ganadería, y de los montes con su arbolado para la elaboración de carbón.
Su estatus social era el de la hidalguía rural y militar obteniendo dádivas de los monarcas en recompensa de los servicios prestados.
Las secciones principales y más representativas de este archivo y que se van sucediendo mediante enlaces matrimoniales son: Marzana, Urbina, Zavala y Verástegui.
Las secciones Borica y Robles se encuentran en este Archivo por las relaciones personales y comerciales que tenían entre ellos como se expone en el contenido de estas secciones.
Las cuentas y la correspondencia administrativa con los administradores son muy completas en todas las secciones.
El documento más antiguo de este Archivo se encuentra en la sección Velasco y está datado en Sevilla el 14 de octubre de 1333 y es el traslado de una carta de merced de Alfonso XI en la que confirmaba el privilegio dado por el Concejo de Medina Sidonia de la Frontera a Ruy Fernández de Anuncibay, alcaide de dicha villa, y a sus hijos Ruy, Juan y Fernán Fernández en el que les concedía 35 yugadas de tierra en el heredamiento de la Peña Foradada, por los servicios en las guerras pasadas. Y en cuanto al documento más recientes se encuentra en la sección Zavala y está datado en Hernani (Gipuzkoa) en el mes de marzo de 1962 y es un plano del enclave de Altamira, en Villafranca de Oria [Ordizia] /Gipuzkoa), realizado por los peritos agrónomos Manuel Sarasua y Pedro de Pagola.
Con la información facilitada por los documentos se han elaborado unos cuadros genealógicos de las diferentes secciones que componen este archivo.

• El fondo debe su nombre a la Casa Palacio de Uriarte, sita en Lekeitio (Bizkaia), propiedad en un principio de la familia Beingolea, posteriormente de la familia Manso de Zúñiga y actualmente de las hermanas Valle de Lersurdi Manso de Zúñiga.
  Su ámbito geográfico está en las comunidad autónoma vasca, más concretamente en los territorios históricos de Bizkaia, en las localidades de Gizaburuaga, Lekeitio, Durango, Larrabetzu, fruiz, Berriz, y en Gipuzkoa en las localidades de Mondragon, Bergara, Eibar, Azkoitia, y en la comunidad de La Rioja principalmente, en las localidades de Santo Domingo de la Calzada, Nájera, Haro, Sajazarra, Castañares de las Cuevas, Cidamón y Montalbo. También existe documentación de varias posesiones en las comunidades de Castilla León, Castilla La Mancha, Cantabria, Andalucía y Galicia
  El contenido general de este fondo es principalmente documentación notarial acreditativa de las transmisiones patrimoniales y de la administración del patrimonio de los miembros que la componen. Básicamente se pueden distinguir: capitulaciones matrimoniales, testamentos, contadurías, arrendamientos, censos, compraventas, habiendo también una serie de documentos en los que los monarcas y el Papa conceden mercedes y privilegios a algunas personas de las familias en recompensa a servicios prestados.
  Tampoco falta documentación de diferente naturaleza en función de las actividades históricamente desarrolladas por la familia, así como del grado de necesidad o de sensibilidad para su preservación. En este sentido cabe destacar certificaciones varias como las partidas sacramentales o con carácter principalmente fedatario (privilegios, ejecutorias, genealogías, etc.); autos judiciales; actividades públicas desarrolladas por sus miembros; correspondencia tanto de administración como privada; folletos varios; mapas y planos.
  En cuanto a su tradición documental, al ser documentación notarial, la gran mayoría de la documentación son copias y traslados, aunque también hay documentación original como en el caso de las cuentas, correspondencia, recibos, títulos o mercedes concedidos por los monarcas.
  La fuente de riqueza de las familias que generan la documentación de este Archivo es la explotación de la tierra mediante la agricultura, ganadería y la explotación del arbolado de los montes para elaborar carbón, las rentas por el arrendamiento de casas, caserías y molinos, los intereses de censos y juros y la explotación de varias ferrerías y sociedades mineras.
  Su estatus social es el de la nobleza, en el caso de la familia Manso de Zúñiga nobleza titulada, y en el de la familia Villarreal de Bérriz sus integrantes son descendientes del antiguo linaje de los Bérriz, parientes mayores de Vizcaya del bando gamboino.
  Como es habitual en los archivos familiares la documentación de cada sección de este Archivo se corresponde a un mayorazgo, familia o casería de la que toma el nombre, que a través de generaciones van entroncándose entre ellos a través de enlaces matrimoniales y herencias y en consecuencia ampliando su patrimonio y, al mismo tiempo, incorporando las escrituras notariales y mercedes concedidas para salvaguardar sus derechos sobre sus bienes y privilegios lo que conlleva también una ampliación del Archivo.
  Las secciones principales y más representativas de este archivo y que se van sucediendo mediante enlaces matrimoniales son: Beingolea, Villarreal de Bérriz, Manso de Zúñiga y Andícano en la que confluyen hasta llegar a sus actuales propietarias.
  En este fondo los entronques se realizan de la siguiente manera: La familia Villarreal oriunda de Larrabetxu (Bizkaia) se une con la familia Beingolea, oriunda de Gizaburuaga y Lekeitio (Bizkaia) por el matrimonio contraído entre Mariana Rosa de Beingolea Beingolea (Lekeitio, 5-8-1675/10-2-1708), el 30 de enero de 1694, con el pre ilustrado e ingeniero Pedro Bernardo de Villarreal de Bérriz Andícano (Durango, 26-5-1669/Lekeitio, 19-2-1740) quien unió a su primer apellido el apellido Bérriz de sus antepasados, procedente de la anteiglesia de Bérriz, también en Bizkaia. Con una hija de los anteriores, Ana María de Villarreal de Bérriz Beingoelea (Lekeitio, 8-2-1702/24-4-1771) se produce la fusión con la familia Manso de Zúñiga, oriunda de Santo Domingo de la Calzada en La Rioja, también de este fondo, al casarse, en 1727, con Iñigo Isidro Manso de Zúñiga Arista de Zúñiga (Santo Domingo de la Calzada, 18-5-1685/4-9-1766), IV Conde de Hervías.
  Con la familia Andicano, oriunda de Mondragón (Gipuzkoa) el entronque viene dado en el año 1732 y a través de la familia Villarreal de Bérriz por el enlace matrimonial de Teresa Nieto Bootello Andícano Muñoz, IV Condesa de Monterrón, con su primo Ignacio José Villarreal de Bérriz Beingolea (Lekeitio, 14-3-1701) no teniendo descendencia directa.
  En la clasificación de los documentos se ha observado que en este Archivo Uriarte, sobre todo en la sección Manso de Zúñiga, hay documentos del Archivo Munibe, también depositado en la casa palacio de Uriarte de Lekeitio (Bizkaia) y viceversa, pero se ha respetado el principio de procedencia de la documentación.
  Las series documentales de cuentas de la administración de su patrimonio así como la correspondencia generada por la administración del mismo son muy completas en las secciones Manso de Zúñiga y Villarreal de Bérriz.
  El documento más antiguo de este Archivo se encuentra en la sección Villarreal de Bérriz, está datado en Sevilla el 12 de septiembre de 1288 y es copia de unas mercedes y privilegios otorgados a Pedro Fernández de Pineda, Pedro de Pineda y Luis Esteban de Pineda Matienzo por diferentes reyes. En cuanto al documento más reciente se encuentra en la sección Manso de Zúñiga, está datado en San Sebastián el 17 de enero de 1927 y es un pagaré por valor de 30 pesetas otorgado por la compañía Hijos de M. Garavilla en favor de Mariano Adán de Yarza Torre de Lequerica.
  Con la información facilitada por los documentos se han elaborado unos cuadros genealógicos de las diferentes secciones que componen este fondo.

• Formado por la documentación generada por la familia Yrízar originaria de varias localidades de Guipúzcoa y las familias con las que se fue entroncando por medio de enlaces matrimoniales como las familias Izaguirre, Moya, Aróstegui, Ubillos, Oruesagasti, Vicuña, Zandátegui, Zuazúa, Echavarría, Eguzquiza, Iribe-Aristizábal y Zabala.
  De la primera persona de esta familia que tenemos noticia a través de la documentación es Esteban de Yrízar Bazterrica que otorga un censo en Segura el 28 de enero de 1629. Estaba casado con María Martín de Olalquiaga Aguirre, vecina de Gaviria, con la cual tiene por hijo a Domingo de Yrízar Zandátegui (20-9-1637/4-1712 [APR]), el cual llegó a ser alcalde de Gaviria. Éste contrae matrimonio con Magdalena de Cataráin Jáuregui en 1656 y tienen 6 hijos, entre los cuales destaca Domingo Pérez de Yrízar Cataráin (18-3-1668/16-1-1729), que fue alcalde de Gaviria, Ezquioga, Ichaso y Vergara, casó con Francisca Antonia de Zabala Zupide, produciéndose así el entronque con la familia Zabala, y tuvieron 12 hijos, de los cuales destaca Manuel Tomás de Yrízar Zabala (22-12-1702/28-8-1765), el cual desempeñó los cargos de depositario y alcalde de Vergara. Se casó dos veces, la primera con Joaquina Javiera de Echavarría Olaso, produciéndose en enlace con la familia Echavarría, y después de la muerte de ésta contrajo matrimonio con María Jesús Yun-Ibarbia Yrízar, con la que tuvo 8 hijos, siendo el que sigue la línea sucesoria José Manuel de Yrízar Yun-Ibarbia (21-8-1740/22-2-1806), militar y que desempeñó los cargos de síndico y alcalde de Vergara, alcalde de Elgueta y alcalde de sacas de Guipúzcoa; se casa en1792 con Marina Margarita de Moya Jáuregui, produciéndose así en entronque con la familia Moya y a través de ella con las familias Zuazúa, Oruesagasti, Ortega, Izaguirre y Aróstegui, de las cuales era descendiente dicha señora. De su matrimonio tuvieron 5 hijos, destacando particularmente Joaquín de Yrízar Moya (24-3-1793/10-6-1879) el cual desempeñó diferentes cargos en Vergara y la Diputación de Guipúzcoa así como en la sección de artillería del ejército, llegando a tener un papel relevante en Segovia durante la Guerra Realista. Fue un incansable investigador de la historia, lenguas, dialectos y filología así como de temas de arqueología, llegando a escribir varios libros sobre dichas materias y particularmente sobre el euskera. Su hermano José Nicasio (14-12-1797/8-8-1884) y él se casaron son dos hermanas: Joaquín con Casilda en 1826 y José Nicasio con María Josefa de Ubillos Aizpuru en 1830, produciéndose la unión con la familia Ubillos. De entre los hijos del citado matrimonio entre Joaquín y Casilda destaca Pedro de Yrízar Ubillos (16-3-1830/4-2-1912), abogado y diputado a Cortes, gobernador civil de Guipúzcoa y alcalde de Vergara, el cual se casó con Amalia de Palacios Gaytán de Ayala en 1856 y tuvieron 5 hijos, de los cuales sigue la línea sucesoria Ignacio de Yrízar Palacios (3-8-1862/18-12-1929) el cual contrajo matrimonio en 1898 con Elena Barnoya Berroeta y tuvieron 6 hijos de los cuales destaca Joaquín de Yrízar Barnoya (12-8-1893/22-9-1979), el cual tiene sección propia dentro del fondo, arquitecto escolar de Guipúzcoa, especialista en restauración de iglesias, casas y palacios por todo el País Vasco y autor de un libro sobre la arquitectura vasca en 1929. Su hermano Pedro de Yrízar Barnoya (11-8-1910/2004) fue un destacado filólogo y dialectólogo e incansable investigador sobre el euskera y sus diferentes dialectos. El hermano de éstos Luis de Yrízar Barnoya contrajo matrimonio con María del Carmen Olarte Arana y tuvieron entre sus hijos a José Manuel de Yrízar Olarte (1932-2019+), dueño de éste fondo documental.
  Destacan entre sus posesiones varios inmuebles y heredades en Vergara, Azcoitia, Ichaso, Anzuola, Andoáin, Villarreal de Urrechu, Ezquioga en Guipúzcoa así como más inmuebles y heredares en el Valle de Aramayona en Álava. Destacando entre todas ellas la casa Yrízar de Vergara, lugar donde se firmo el histórico “Convenio de Vergara” en 1839 que puso fin a la Primera Guerra Carlista.
  La fuente de riqueza de las familias que generan la documentación de este Archivo es la explotación de la tierra mediante la agricultura, ganadería y la explotación del arbolado y de los montes, las rentas por el arrendamiento de casas, caserías, molinos y ferrerías y los intereses de censos y juros.
  El contenido general de este fondo es principalmente documentación notarial acreditativa de las transmisiones patrimoniales y de la administración del patrimonio de los miembros que la componen, aunque también destaca la abundante correspondencia entre los diferentes miembros de las familias, sus allegados y administradores, así como de su actividad profesional o cargos públicos.
  Como es habitual en los archivos familiares la documentación de casa sección de ese Archivo corresponde a un mayorazgo, familia o casería de la que toma el nombre, que a través de generaciones van entroncándose entre ellas a través de enlaces matrimoniales y herencias y en consecuencia ampliando su patrimonio y, al mismo tiempo, incorporando las escrituras notariales y mercedes concedidas para salvaguardar sus derechos sobre sus bienes y privilegios, lo que conlleva también una ampliación del Archivo.
  El periodo cronológico que abarca va desde el siglo XIII con una copia de una Real Provisión de Alfonso VIII para la unión de Guipúzcoa a la Corona de Castilla el 28 de octubre de 1200 y que se encuentra en la sección Iribe-Aristizábal, hasta el siglo XXI la esquela de José Manuel de Yrízar Olarte, dueño del fondo, y que tiene fecha del 29 de enero de 2019.
  Con la información facilitada por los documentos se han elaborado unos cuadros genealógicos de las diferentes secciones que componen el Archivo.

• Formado por la documentación generada por la familia Yrízar Palacios originaria de varias localidades de Guipúzcoa y las familias con las que se fue entroncando por medio de enlaces matrimoniales como las familias Balzola, Berroeta, Elorza, Gaytán de Ayala, Leceta, Madinabeitia, Miquel, Loidi, Ozaeta, Palacios, Villarreal y Zulaica. Siendo las familias Palacios e Yrízar las principales del archivo y las que se unen en matrimonio para formar la denominada Yrízar Palacios.
  De la primera persona de la familia Palacios que tenemos noticias en este archivo es de Ambrosio de Palacios Flores, natural de Sansol (Navarra), el cual se casa con Lorenza de Elorduy Lazarraga y tienen 3 hijos, siendo Pedro de Palacios Elorduy (21-12-1619), natural de Armañanzas (Navarra), el que sique la línea sucesoria y contrae matrimonio en 1642 en primeras nupcias con Antonia de Balzategui y tienen por hijo a Antonio de Palacios Balzategui (10-12-1643), natural de Oñate, que se casa en 1667 con Ángela de Balzategui Aozaroaza y tienen por hijo a Esteban de Palacios Balzategui (26-12-1668), natural de Oñate, y se casa en 1692 con Teresa Ángela de Elorza Arregui (31-5-1661) y es su hijo José Manuel de Palacios Elorza (4-2-1693/6-5-1753†), el cual se casa en 1717 en segundas nupcias con Ana María de Leceta Madinabetia (2-9-1761†), produciéndose el entronque con la familia Leceta. Este matrimonio tiene 5 hijos: José Baltasar (5-1-1721/1793†), Francisco Antonio (4-10-1727/14-10-1804†), Miguel Santos (13-1-1783†), Pedro Antonio (18-2-1766†) y Juana Joaquina, siendo los dos primeros los más destacados. Francisco Antonio fue fraile franciscano y misionero predicador y su hermano José Baltasar desempeñó los cargos de regidor, tesorero y alcalde de Azkoitia (Gipuzkoa) y fue poseedor de una fábrica de curtidos y cueros de gran calidad a través de la cual llevaba a cabo una gran actividad comercial con América. Éste último se casa con María Claudia de Villarreal Cigorraga (25-1-1734), produciéndose el enlace con la familia Villarreal. Tienen 12 hijos pero sólo les sobreviven 2: Rafael (24-10-1762/15-11-1834†) y Saturnina de Palacios Villarreal (22-11-1764/18-11-1843†). El primero desempeña cargos como el de alcalde de Azkoitia y el de Diputado General de Guipúzcoa y la segunda contrae matrimonio con Antonio María de Zulaica Loidi, produciéndose así la unión con las familias Loidi y Zulaica. El referido Rafael se casa con en 1792 con María Josefa de Balzola Alcíbar (1773-1816†), produciéndose así la unión con la familia Balzola, de su matrimonio nacen 8 hijos, destacando entre ellos fundamentalmente Francisco María de Palacios Balzola (1808-1887†), que desempeña cargos tales como Diputado General de Guipúzcoa, alcalde, fiel síndico y concejal de Azkoitia (Gipuzkoa), diputado provincial, senador y comisionado en Corte por dicha provincia , el cual se casa en 1825 con Francisca Gaytán de Ayala Zuloaga (1789-1842†), produciéndose así el enlace con la familia Gaytán de Ayala. De éste matrimonio nacen 4 hijos: Antonio (1826-1848†), Amalia (1827-1876†), Dolores (1831-1863†) y Antonia (1829-1882†). Los matrimonios de las tres hijas se producen con tres prominentes hombres: Amalia en 1858 con Pedro de Yrízar Ubillos (1830-1912†), produciéndose así el enlace con la familia Yrízar; Dolores en 1856 con Pedro Ruiz Dana (1826-1891†) y Antonia en 1851 con Juan María de Velasco Fernández de la Cuesta (1821-1895†). Del matrimonio de los citados Amalia y Pedro nacen 5 hijos, siendo Ignacio de Yrízar Palacios (1862-1929†) quien continúa la línea sucesoria y contrae matrimonio en 1898 con Elena Barnoya Berroeta (1865 [APR]-1943†). De este enlace nacen 6 hijos, de los cuales son los más destacados Pedro (11-8-1910/2004) y Joaquín (12-8-1893/1979) de Yrízar Barnoya. El primero fue ingeniero industrial y destacado filólogo, lingüista y dialectólogo, miembro de Euskaltzaindia desde 1987 y autor de números libros y estudios sobre el euskera y sus diferentes dialectos. El referido Joaquín fue arquitecto y desempeñó el cargo de arquitecto escolar del Ministerio de Educación y Ciencia. A su cargo estuvo la sección de arquitectura de Eusko Ikaskuntza y publicó numerosos libros y estudios sobre la arquitectura en el País Vasco entre los cuales destacan “Las Casas Vascas: torres, palacios, caseríos, chalets, mobiliario”. San Sebastián, 1929 y “Arquitectura popular vasca”, 1930. El hermano de éstos Luis de Yrízar Barnoya contrajo matrimonio con María del Carmen Olarte Arana y tuvieron entre sus hijos a José Manuel de Yrízar Olarte (1932-2019), dueño de éste fondo documental.
  La fuente de riqueza de las familias que generan la documentación de este Archivo es la explotación de la tierra mediante la agricultura, ganadería y la explotación del arbolado y de los montes, las rentas por el arrendamiento de casas, caserías, molinos y ferrerías y los intereses de censos y juros.
  El contenido general de este fondo es principalmente documentación notarial acreditativa de las transmisiones patrimoniales y de la administración del patrimonio de los miembros que la componen, aunque también destaca la abundante correspondencia entre los diferentes miembros de las familias, sus allegados y administradores, así como de su actividad profesional o cargos públicos.
  Como es habitual en los archivos familiares la documentación de casa sección de ese Archivo corresponde a un mayorazgo, familia o casería de la que toma el nombre, que a través de generaciones van entroncándose entre ellas a través de enlaces matrimoniales y herencias y en consecuencia ampliando su patrimonio y, al mismo tiempo, incorporando las escrituras notariales y mercedes concedidas para salvaguardar sus derechos sobre sus bienes y privilegios, lo que conlleva también una ampliación del Archivo.
  El periodo cronológico que abarca va desde el siglo XV con la venta de una heredad otorgada por Juan Beltrán de Galarza y Domenja de Galardi en favor de Pedro Ruiz de Láriz el 16 de agosto de 1483 y que se encuentra en la sección Ozaeta, hasta el siglo XXI con una carta de la Gestoría Gurruchaga dirigida a José Manuel de Yrízar Olarte y fechada el 23 de enero de 2006.
  Con la información facilitada por los documentos se han elaborado unos cuadros genealógicos de las diferentes secciones que componen el Archivo.

Archivo personal perteneciente a Andoni Urrestarazu Landazabal (Araia 16-7-1902 / 21-11-1993 Vitoria-Gasteiz), también conocido por sus pseudónimos Umandi, Azparren y Urtubia.

Comprende la documentación generada y acumulada en su mayor parte por Andoni Urrestarazu, desde 1902 hasta el 2006, y en menor medida por miembros de la familia Urrestarazu Landazabal, sobresaliendo los relativos a María Teresa Urrestarazu Landazabal (Araia 14-2-1907 / 2004), su hermana.

BIOGRAFÍA
Andoni Urrestarazu Landazabal nació en Araia, concejo del municipio de Asparrena de Araba/Álava, hijo de José Urrestarazu y María Amparo Landazabal. Teniendo como hermanos a Joaquín (/ Madrid 17-4-1933), quien tuvo el sobrenombre de Umandi; Carmen y María Urrestarazu Landazabal. Académicamente se formó en los centros educativos de Mondragón y Vitoria-Gasteiz, pero no empezó a estudiar euskera hasta 1919, cuando en Madrid conoció a Juan de la Escalera-Maidagán. Al comienzo de la Guerra Civil se alistó en los Euzko Gudarostea, siendo hecho prisionero en 1937 y encarcelado por tres años en la cárcel de Santoña.
En 1953 decidió exiliarse en París y años más tarde en Baiona, tras haber sufrido en los años anteriores exilios forzosos por orden del Gobierno de España. Durante su estancia en Francia trabajó como secretario de Euskal Kulturaren Alde, correspondiente de Euskaltzaindia o para el Gobierno Vasco en el exilio. Durante este periodo llegó a publicar diversos artículos sobre el Euskera y su enseñanza en las revistas Euzko Deia de París y México, Euzko Gogoa, Egi Billa, Alderdi, Herria, Euzko Gaztedi y Azkatuta de Caracas. En Baiona creó por un periodo de un año la revista Irazkintza : 'Euskaldunok Bat', sobre pedagogía vasca. Tras la muerte de Franco, en 1979 decidió regresar a Vitoria-Gasteiz, donde se estableció y compaginó su actividad en la enseñanza del Euskera con asociaciones que fomentaban la cultura vasca y el Euskera, como Udaberria y Kardaberaz.
Así mismo, tanto cuando estuvo en Francia como a su regreso escribió varias obras y novelas: Bizkaierazko aditz-erak (1955) Gramática Vasca (1955, 1959 y 1976), Aurreruntz. Porvenir, Euskel betekizunak (1977), Gentza bearrean (1985), Euzkadi'ren ebazkizuna burubidezko oñarriak (1985), Euskal Elizti (1986) o Goi-yakintza'runtz urbiltzeko nayean, euzkeraz egindako urrats txikiak (1993). Tras su fallecimiento y a instancias de su hermana María Teresa Urrestarazu se publicó Asmo-iztegia (1999), que comprende el diccionario ideológico inacabado de Andoni Urrestarazu.
Por su labor en el fomento y enseñanza del Euskera Andoni Urrestarazu obtuvo varios reconocimientos y premios, destacando el premio literario 'Galdos'tar F. Errejino', la concesión de la medalla de oro de Vitoria-Gasteiz de 1984, el nombramiento como hijo predilecto de Asparrena en 1990 o la designación con su nombre de una de las primeras ikastolas de Vitoria-Gasteiz.
El fondo se compone de 357 unidades documentales, que abarcan un periodo cronológico que va desde el 17 de julio de 1902, con la certificación de la inscripción del nacimiento de Andoni Urrestarazu, hasta el 14 de abril de 2006, con los impresos con la historia de ELA-STV y el Real Decreto-ley 13/2005, de 28 de octubre, por el que se modifica la Ley 4/1986, de 8 de enero, de cesión de bienes del patrimonio sindical acumulado.
El contenido general de este fondo es principalmente documentación producida durante la elaboración de las obras de Andoni Urrestarazu, tanto las que llegaron a ser publicadas como las que no. Del mismo modo, también destaca la documentación que hace referencia a la enseñanza del Euskera y las publicaciones que están producidas o hacen referencia a Andoni Urrestarazu o son de su interés. En menor medida, se halla la documentación de carácter personal: documentos identificativos, títulos académicos, certificados médicos, carnés de pertenencia a asociaciones, fotografías, premios y reconocimientos.
En relación, a causa de su situación política y actividad profesional se pueden encontrar escritos en varios idiomas, por ejemplo: euskera, castellano, francés e inglés.

• El fondo se denomina Archivo Otazu y consta de 5.844 documentos, cuya unidades de instalación son de 96 cajas y 1 carpeta.
  Su ámbito geográfico está en las comunidades autónomas vasca, navarra y riojana principalmente, y más concretamente en Gipuzkoa (Donostia-San Sebastían, Hodarribia, Aretxabaleta, Bergara, Antzuola y Azkoitia), Álava (Labastida, Briñas, Añúa, Hijona, Elburgo, Adana, Bicuña, Matauco, Elburgo, Zurbano), Navarrra (Lesaka, Viana y Pamplona), y La Rioja (Anguiano, Matute, Nájera)
  Su fuente de riqueza era la agricultura, principalmente la viticultura, y los montes con su arbolado para elaborar carbón.
  Su estatus social era el de la hidalguía rural y militares que obtenían favores de los monarcas para asistir a las cortes.
  Las secciones más representativas de este archivo y en las que confluyen algunas de ellas son la sección Dávalos, Arrátabe y Otazu, siendo esta última la que, en el siglo XX, da unidad a todo el conjunto documental.
  Las secciones más amplias, en volumen documental, son Arrátabe y Otazu en las que abunda la documentación de carácter económico, sin ser menos numerosa la referente a transmisión de bienes o correspondencia.
  El documento más antiguo pertenece a la sección Zabaleta y es la donación de una casa infanzona, sita en Echauri (Navarra) por Juan Ochoa de Echauri al escudero Guillén de Torres, datado en Echauri el 13 de marzo de 1412.
  El documento más moderno pertenece a la sección Otazu y se trata de un contrato de venta de unas fincas del 29 de julio de 1983.
  Hay que tener en cuenta que algunos documentos se cita 'que funda mayorazgo vinculando unos determinados bienes', pero no es fundación de mayorazgo, tal como se entiende dicha institución, sino es una vinculación de bienes para la celebración de un determinado número de misas, un ejemplo lo tenemos en la sección Marroquín en el testamento de Francisco de Marroquín Uriarte.
  Como instrumento de información auxiliar se han elaborado 18 cuadros genealógicos de cada sección con los individuos citados en el fondo documental. Los nombres que en dichos cuadros genealógicos aparecen entre corchetes han sido facilitados por Alfonso de Otazu Llana.