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Tarjeta de visita de Marino Vea-Murguía, rector del Colegio de los Padres Dominicos de Vergara, dirigida a la Condesa del Valle [Pilar Labayen] agradeciéndole el obsequio que había hecho a dicho colegio.

Real Cédula dejando sin efecto el decreto de transacción expedido en el año 1750 en el pleito de diezmos con los colegios y casas de la Compañía de Jesús, reponiendo a la iglesias de las Indias, Real Hacienda y demás interesados en la posesión de cobrar diezmo entero de todos los frutos de las haciendas y ranchos de las referidas casas y colegios.
Copia.

Real Orden disponiendo que se fijaran edictos para que las personas que tuvieran depósitos o debieran cantidades a las casas de los regulares de la Compañía de Jesús las declararan ante la autoridad correspondiente de su localidad.
Traslado dado por los escribano José de Aranzazugoitia y Juan Antonio de Gumucio en Bilbao el 19 de junio de 1767.

Real Cédula prohibiendo la introducción, expedición y retención de estampas satíricas alusivas a las providencias tomadas con los regulares de la Compañía de Jesús.
Traslado dado por el escribano Dionisio de Alboniga en Bilbao el 17 de noviembre de 1769.

Autorización del Visitador y Superintendente de los conventos de religiosas de Madrid para que se pudieran recaudar los fondos necesarios para que la huerta del Convento de Capuchinas de dicha villa parasa a la clausura del mismo.

Carta de pago otorgada por el Convento de la Purísima Concepción de Azpeitia en favor de María Francisca de Lortia y Juan de Lizola, presbítero, con poder de Francisco de Lortia Loidi y Manuela de Echenagusía, padres de dicha María Francisca, por el pago de 600 ducados de plata, mediante la cesión de cinco censos, por la dote como religiosa de dicho convento de Adriana Bautista de Lortia, hija de dichos esposos y hermana de la precitada María Francisca, ante el escribano Ignacio Beltrán de Oyarzábal.
Inserto:
Poder otorgado por Francisco de Lortia Loidi y Manuela de Echenagusía en favor de María Francisca de Lortia y Juan de Lizola, fechado en Régil el 9 de febrero de 1689.
Traslado dado por el escribano Tomás Ignacio de Corta.
Contiene:
Diligencias practicadas por Francisco Tomás de Loidi Lortia para la obtención del traslado, fechadas en Azpeitia el 6 de diciembre de 1724.

Imposición de un censo de 500 ducados de plata de principal y 25 de renta anual otorgada por los esposos Francisco de Lortia y Manuela de Echenagusía en favor del Convento de la Purísima Concepción de Azpeitia para el pago de la dote como religiosa de Bernarda de Lortia, hermana de dicho Francisco, ante el escribano Ignacio de Oria.
Contiene:
Carta de pago y redención de dicho censo otorgada en Azpeitia el 22 de febrero de 1656.

Testimonio de la entrega de 19.250 reales de vellón para la dote como religiosa en el Convento de la Enseñanza de Tudela de Francisca de Madinabeitia.

Oficios entre el Ayuntamiento de Zumaya y Concepción de Alcíbar relativas al permiso dado por dicha señora para el uso de la cantera de la casa de Flores para extraer piedra por parte de dicha villa, sobre la venta de unos terrenos comunales y sobre la predicación de los padres misionistas en dicha villa.

Carta de José Vicente de Erdabide dirigida a Concepción de Alcibar sobre la imposibilidad de realizar las diligencias que le había encargado para conseguir casa a los Padres Misionistas.

Cartas de fray Francisco Antonio de Palacios dirigidas a Concepción de Alcíbar relativas a la posibilidad de que dicho religioso predicara en Zumaya, a un censo y a asuntos familiares.

Oficio del Ayuntamiento de Zumaya dirigido a Ignacio de Balzola accediendo a que la primera semana de la próxima cuaresma predicaran los padres misionistas en la parroquia de dicha villa.
Contiene:
Carta de [Concepción de Alcíbar] dirigida a dicho consistorio sobre dicho asunto.

Cartas de María Josefa de Urrizola dirigidas a Concepción de Alcíbar relativas al envío de una corona y unas alas a unas monjas.

Carta de María Antonia de Segurola dirigida a Concepción de Alcíbar informándole de los gastos ocasionados por los Padres Comisionistas.